?

Log in

No account? Create an account
По формальной логике – да. Как историк и русский человек, я не раз думал на эту тему. И не просто думал -  моделировал наш национальный реванш, наш «Остров Крым» (так называется фантастический роман, в котором белогвардейцы из Крыма, применяя чудеса военных технологий и спецназовской выучки, захватывают в 1920 году десантом Москву и Кремль, уничтожают руководство большевистской партии и начинается возрождение Русской Державы…).
Казалось, что если бы Русские цари начал заниматься национальными кадрами, готовить новую управленческую и финансовую элиту страны (в науке и в армии дела обстояли не так плохо, как показали впоследствии Белое движение и русская эмиграция), - то ситуацию в начале ХХ века можно было бы переломить – подавить революционное движение, отстранить от управления высшее сословие империи (имею в виду не всё дворянство – но в основном титулованную аристократию), создать широкую сознательную опору в обществе – в классе мелких и средних собственников, - то никакой революции бы не было.Read more...Collapse )
a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силамиприсоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС








Говорим не только о нашумевшем: Золотов и Навальный, дело Скрипалей и Сирия
Как всегда, поднимаем историю и практику русского политического национализма в РФ,
Дела и технологии РОНС, перспективы развития России
Монархия, христианство, ордена, масонство...

http://ronsslav.com/russkiy-interes-strim-s-igorem-artyomovym-otvety-na-voprosy/

В Кабардино-Балкарии на текущей неделе разгорелся национальный конфликт между карачаевцами и балкарцами в селе Кенделен. Конфликт начался в канун 300-летия Канжальской битвы 1708 года, в которой предки карачаёв и балкарцев сражались на разных сторонах. Карачаевцы были в составе черкесо-адыгского ополчения, которое и одержало победу в схватке, остановив продвижение турок на Восточный Кавказ. А балкарцы, тюрки по происхождению, с элементами аланской крови, находились в составе крымско-турецкого войска, которое эти места покоряло.

Жители Кенделена, почти сплошь балкарцы, остановили многотысячную группу карачаёв, включая сотни всадников, которая двигалась в горы, где по преданию и произошла битва. Возникли драки и потасовки, в село ввели ОМОН и Росгвардию. Конфликт на национальной почве был в Кенделене и 10 лет тому назад – на той же основе.

Разные взгляды на историю

Черкесы (кабардинцы) считают  победу 1708 года одним из главных событий в своей истории.
По мнению балкарцев, живущих в Кенделене, этой битвы не было вовсе. Жители Кенделена также опасаются, что кабардинцы могут попытаться забрать у них землю — десятки тысяч балкарцев в 1944 году пережили депортацию, и для них это не менее болевая точка, чем для кабардинцев — победа на Канжале. Активисты из Карачаево-Черкесии пришли на помощь к своим из Кабарды. Они устроили демонстрацию в Нальчике «в защиту прав человека». В селении Заюково, которое находится неподалеку от Кенделена, также собрались черкесские активисты.

МВД РФ и СК отреагировали так: «Неустановленные лица, отказавшись выполнять законные требования сотрудников правоохранительных органов, применили физическое насилие в отношении представителей власти, а также пытались спровоцировать столкновение сторон, в том числе, размещая в социальных сетях недостоверную информацию о происходящем».

Как всегда на Кавказе, виноваты «неустановленные лица»….


a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силами</a>присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС

Такие заявления всё чаще делают пропутинские демографы. Два года назад они голословно  заявляли, что благодаря мудрой политике ВВП демографический кризис в РФ преодолён. Но факты упрямая вещь – и теперь они говорят в основном о том, что в РФ, для поддержания стремительно убывающего населения, надо завозить ещё больше мигрантов. Любому человеку, умеющему думать и анализировать, понятно, что мигранты в РФ могут приехать в основном из мусульманских и других регионов Азии. Это люди абсолютно другой культуры, морали и поведения. И чем их больше – тем меньше Россия является Россией.

Как обстоит ситуация с русской и нерусской демографией сегодня?

За январь–июль 2018 г. число официальных мигрантов, переселившихся в РФ на постоянное жительство, увеличилось на 93,3 тыс.человек, или на 4,2% по сравнению с 2017 годом - сообщили в Росстате. Из этого легко делается вывод, что в среднем каждый год в РФ прибывает около миллиона мигрантов. Легальных. Нелегалов статистика не считает.

В 2018 году сократилось число новорожденных в 83 субъектах Российской Федерации и увеличилось числа умерших в 54 субъектах. Это несмотря на то, что каждый год прибывают и обустраиваются в России новые мигранты. Но даже их дети не компенсируют убыль населения. Русских вымирает так много, что мигранты с задачей компенсации полностью не справляются.

«В целом по стране в январе–июле 2018 г. число умерших превысило число родившихся в 1,2 раза, в 31 субъекте Российской Федерации это превышение составило 1,5-2,0 раза», — говорится в докладе Росстата.

Таковы итоги правления Путина-Медведева. Только мигранты их и спасают. Но это не спасает от вымирания русский народ.



a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силами</a>присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС

В Кабардино-Балкарии на текущей неделе разгорелся национальный конфликт между карачаевцами и балкарцами в селе Кенделен. Конфликт начался в канун 300-летия Канжальской битвы 1708 года, в которой предки карачаёв и балкарцев сражались на разных сторонах. Карачаевцы были в составе черкесо-адыгского ополчения, которое и одержало победу в схватке, остановив продвижение турок на Восточный Кавказ. А балкарцы, тюрки по происхождению, с элементами аланской крови, находились в составе крымско-турецкого войска, которое эти места покоряло.

Жители Кенделена, почти сплошь балкарцы, остановили многотысячную группу карачаёв, включая сотни всадников, которая двигалась в горы, где по преданию и произошла битва. Возникли драки и потасовки, в село ввели ОМОН и Росгвардию. Конфликт на национальной почве был в Кенделене и 10 лет тому назад – на той же основе.

Разные взгляды на историю

Черкесы (кабардинцы) считают  победу 1708 года одним из главных событий в своей истории.
По мнению балкарцев, живущих в Кенделене, этой битвы не было вовсе. Жители Кенделена также опасаются, что кабардинцы могут попытаться забрать у них землю — десятки тысяч балкарцев в 1944 году пережили депортацию, и для них это не менее болевая точка, чем для кабардинцев — победа на Канжале. Активисты из Карачаево-Черкесии пришли на помощь к своим из Кабарды. Они устроили демонстрацию в Нальчике «в защиту прав человека». В селении Заюково, которое находится неподалеку от Кенделена, также собрались черкесские активисты.

МВД РФ и СК отреагировали так: «Неустановленные лица, отказавшись выполнять законные требования сотрудников правоохранительных органов, применили физическое насилие в отношении представителей власти, а также пытались спровоцировать столкновение сторон, в том числе, размещая в социальных сетях недостоверную информацию о происходящем».

Как всегда на Кавказе, виноваты «неустановленные лица»….


a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силами</a>присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС

Российские больницы сокращают младший персонал для выполнения президентских указов о повышении зарплат. Об этом сообщили эксперты РАНХиГС.

В докладе института «Исполнение майских указов 2012 года» говорится о том, как учреждения здравоохранения исполняли указ президента о росте зарплат медицинских работников. Владимир Путин поручил повысить доходы врачей до уровня 200% от средних по региону, а зарплаты младшего персонала — медсестер и санитаров — до уровня в 100%.

В докладе со ссылкой на данные Росстата отмечается, что с тех пор зарплаты медработников выросли в номинальном выражении в 1,9 раза. При этом с 2012 года численность младшего персонала в больницах и поликлиниках снизилась более чем в 2 раза, с 687 тыс. человек до 299 тыс. Врачей стало меньше на 3%.

При этом эксперты РАНХиГС отмечают, что в реальности людей сокращали не в таком количестве. Чаще их переводили на другие должности, к примеру, санитарки официально становились уборщицами. Они продолжили выполнять ту же работу, но учреждения уже не были обязаны повышать им зарплату. Кроме того, после перевода младший медперсонал лишался права на дополнительный отпуск и сокращенную рабочую неделю.


a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силами</a>присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС

Как часто современные
недоучки и малообразованные люди любят ставить штампы на великих
представителях нашего прошлого, очернять их, тем самым, очерняя и унижая
Россию, ее историю и культуру. Вырывая из контекста отдельные фразы и
подражая атеистическим идеологам советского периода, современные
«грамотеи» любят писать о том, например, что великий русский писатель
Антон Павлович Чехов был атеистом. Всем, кто хорошо знаком с творчеством
писателя, понятно, что это не так. Об этом - статья ниже.


Эпикур Крестовоздвиженский




Автор: протоиерей Александр Рябков


Европейская христианская культура и наука неразрывно соседствовали в
мировоззрении Чехова. В статье-некрологе «Н.М. Пржевальский» (1888) он
пишет об ученых-подвижниках: «Их идейность, благородное честолюбие,
имеющее в основе честь родины и науки, их упорство, никакими лишениями,
опасностями и искушениями личного счастья непобедимое стремление к раз
намеченной цели, богатство их знаний и трудолюбие… их фанатическая вера в
христианскую цивилизацию и в науку делают их в глазах народа
подвижниками, олицетворяющими высшую нравственную силу». Чехов к
ученому-цивилизатору и подвижнику относится так же благоговейно, как к
священнику-миссионеру. В своих путевых записках «Остров Сахалин»
(1893–1894) он рассказывает о сахалинском священнике-миссионере Симеоне
Казанском, служившем на острове в 1870-х годах: «Почти все время поп
Семен проводил в пустыне, он замерзал, заносило его снегом, захватывали
по дороге болезни, донимали комары и медведи, опрокидывались на быстрых
речках лодки, и приходилось купаться в холодной воде; но все это
переносил он с необыкновенной легкостью, пустыню называл любезной и не
жаловался, что ему тяжело живется…»


Антон Павлович Чехов

Антон Павлович Чехов


Возможно, Чехов раскрыл свое неверие в творчестве? Отнюдь. Трудно
найти русского писателя такой величины и значимости, который так же
талантливо, как Чехов, описал русскую церковность. Без елейности, но с
сочувствием и знанием предмета нарисован у него быт русского
духовенства. С благоговением описана в его рассказе «На страстной
неделе» очистительная и перерождающая сила Исповеди и Святого Причастия.
Этот рассказ напоминает «Лето Господне» Ивана Шмелева, но сильнее, не
рассыпаясь в деталях, изображает чистую веру ребенка. Разве мог бы
чуждый вере человек так высоко воспеть православное богослужение,
монашескую дружбу и смирение, как сделал это Чехов в рассказе «Святою
ночью»? А рассказ «Кошмар» — единственный в русской литературе, где дан
трагический образ сельского пастыря. Описать священника-бессребреника,
живущего впроголодь, но скрывающего свою нищету, отдающего последнее
собрату, — это было против правил, сложившихся в либеральной литературе.
Чехов про­явил мужество, заявив о культуртрегерском служении
духовенства в русской деревне наравне с учителем и врачом. Писатель,
знавший духовенство, конечно, не отрицал, что и священник подвержен
падениям, как всякий смертный. Но грех — трагедия, и парализующая сила
греха — беда для каждого человека, неважно, мирянин он или священник.
Грешник жаждет не осуждения, а прощения, он нуждается в милосердии. Эта
острая нехватка христианского милосердия в жизни ярко показана в
рассказе «Письмо». Драматизм жизни героев описан здесь без вынесения
приговоров и карикатурности. Каждый персонаж — живой человек со своими
плюсами и минусами. Опустившийся в глазах общества священник отец
Анастасий, несмотря на осуждение его ближними, остается пастырем и
обладателем чуткого милующего сердца.


Только писатель, любящий Церковь, мог создать светлые образы
Преосвященного Петра из «Архиерея» и отца Христофора из «Степи».
Прототипом отца Христофора во многом стал гимназический законоучитель
Чехова отец Феодор Покровский. Маленький Антоша был его любимым
учеником, имевшим высший балл по Закону Божиему. Чехов обязан ему своим
первым литературным псевдонимом Чехонте.


Те, кто говорит о неверии Чехова, обычно ссылаются на его письма.
Конечно, бессмысленно отрицать, что деспотичность и фанатичная
религиозность отца негативно отразились на мировоззрении Антона
Павловича. Такую буржуазно-самодовольную веру он не принимал, в своих
книгах он будет ее критиковать наравне с хлыстовством. В любом другом
человеке это могло бы привести к отрицанию религии вообще. Но не таков
был Чехов. Его цельная художественная натура переплавила в себе
отцовскую религию «из-под палки» в глубокое знание православного
богослужения и любовь к нему. Будучи уже известным писателем и
владельцем усадьбы в Мелихове, Чехов со всей семьей пел в приходском
деревенском храме. Заботясь о благолепии Дома Божия, который он считал
единственным очагом культуры для крестьянина, Чехов построил колокольню и
приложил массу усилий, чтобы поставить на нее какие-то особенные
зеркальные кресты, которых не было ни в одном приходе в округе.


Беллетрист А.С. Лазарев-Грузинский оставил нам такие воспоминании об
Антоне Павловиче: «Никогда за всю жизнь я не слыхал от Чехова ни одного
кощунственного слова, которое другие писатели рассыпают походя. На
первой неделе Великого поста, в 1887 или 1888 году, он соблазнил меня
ехать с ним в храм Спасителя к вечерней службе, говоря: „там сегодня
чудесное пение“, и, как мне показалось, был огорчен, когда, подъехав к
храму, мы нашли двери его запертыми. Мы опоздали. Только ли пение влекло
его туда?» А. А. Измайлов в своей статье о вере Чехова вспоминает, что,
немного поправившись в московской клинике, Антон Павлович почти каждый
день ходил к обедне в Новодевичий монастырь и потом рассказывал о службе
в темном полупустом монастырском храме. В этой больнице Чехова посетил
Лев Толстой. Их встречу Антон Павлович описал в письме М.О. Меньшикову.
Толстой, верующий в нирвану, говорил с Чеховым о бессмертии, как он его
понимал «в кантовском вкусе». Чехов не принял этого бесформенного,
исключающего личностную индивидуальность бессмертия. С тех пор Толстой
провозгласил Чехова «безбожником». В православном понимании эта хула от
Толстого лучше похвалы. Почитающие Льва Толстого как пророка своего
времени Меньшиков и другие корреспонденты писателя не раз в письмах,
адресованных Чехову, вели с ним разговор о вере, понимая ее именно в
толстовском духе, но получали примерно тот же ответ. В письме к
Меньшикову Чехов встает на сторону критиковавшего толстовство Владимира
Соловьева: «Лев Толстой — большой человек, но что же делать, если
Владимир Соловьев верует в телесное воскресение, в европейскую
культуру?» Таким образом, Чехов ставит рядом европейскую культуру и
церковную веру, противопоставляя их учению Толстого. Время Чехова —
время поклонения перед Л. Н.Толстым. Всякое интеллигентское размышление о
вере преломлялось через Толстого. Но Антон Павлович предвосхитил
Н. А. Бердяева и Ф.  А. Степуна в их оценке Толстого как «злого духа
развоплощения», который «противостоит организации жизни по разуму,
сознанию и нормам ­цивилизации».


Не принимал Чехов и зарождавшееся религиозное движение во главе с
Д. С. Мережковским, считая эту интеллигентскую религиозность
искусственной, деланной и надуманной. «Нужно веровать в Бога, — писал
Чехов В. С.  Миролюбову в декабре 1901 года, — а если веры нет, то не
занимать ее места шумихой, а искать, искать одиноко, один на один со
своей совестью». В письме к С. П.  Дягилеву в 1902 году он писал:
«Интеллигенция (в России) пока только играет в религию и, главным
образом, от нечего делать. Про образованную часть нашего общества можно
сказать, что она ушла от религии и уходит от нее все дальше и дальше,
что бы там ни говорили и какие бы философско-религиозные общества ни
собирались».


Итак, понятие веры в то время девальвировалось. Чтобы не участвовать в
спекуляции, Антон Павлович смиренно склонял голову перед современными
богоискателями, говоря, что «растерял свою веру». Но наедине с собой он
размышлял так: «До тех пор человек будет сбиваться с
направления, искать цель, быть недовольным, пока не отыщет своего Бога.
Жить во имя детей или человечества нельзя. А если нет Бога, то жить не
для чего, надо погибнуть. Человек или должен быть верующим, или ищущим
веры, иначе он пустой человек». Все это свидетельствует о том, что Антон
Павлович Чехов бережно хранил веру в своем сердце.



Русский национализм 1990-х, Сурков, Логинов, подставные организации и русский порыв
Выборы 2018 года. Могут ли правые в России объединиться в единую структуру.
Как будет возрождаться русское движение после раскола по Крыму и Донбассу
Может ли быть центр Руси в Киеве? Антропологическая чистота великороссов и малороссов
Разные поколения русских националистов – академизм 1990-х и субкультура скинхедов начала 1990-х

http://ronsslav.com/programma-russkiy-interes-pochemu-upal-reyting-putina-vozmozhen-li-nash-renessans/

Как ни противно было, но посмотрел видео так называемых Петрова и Баширова – «героев Солсбери» и потенциальных отравителей Скрипалей – неудачников (если так не было запланировано их шефами), но нашёл и посмотрел. Уж больно много шумят  о них – надо составить своё  мнение.

Смех стал разбирать с первых же секунд – сколько ни случалось видеть мне в России мелких представителей ФСБ, ГРУ и прочих спецслужб РФ – все они выглядят именно так: ни тени интеллекта на лице, джинсики, свитерочки и тёмные курточки, туповатая речь, невыразительная внешность, но главное – глаза и мимика, в них всегда видны напряжение, недоверчивость, сжатость, иногда под видом бравады. Типаж такой. И ох как не похож Петров на учёного биолога – ни капли не похож.

Эти два выглядят точно так. И легенду убедительную им не придумали даже – не верится, что люди с таким словарным запасом и культурными потребностями специально поехали  вначале в Лондон, потом в Солсбери, чтобы осмотреть средневековый христианский Собор. Тем более, что был снег и дождь, а они приехали в Англию «оторваться» всего на пару дней. Место работы придумано, справки в посольство – липовые.

Когда люди приехали за тысячи километров посмотреть Собор – не такими словами они станут об этом рассказывать. Вспомнят витражи, мозаику, лепку, кладку, эстетику и дух места, чувства свои, эмоции – а эти «шпиль 123 метра», - то есть сведения из энциклопедии.

Тем временем, как пишут СМИ,  журналисты BBC посетили квартиру, где по официальной версии с 2007 года жил Петров. Ни соседи, ни нынешние хозяева квартиры, его не помнят. А в базе ФМС он впервые появляется в 2009 году, когда ему «взаимен испорченного» выдали новый загранпаспорт. При этом номера старого документа никогда не существовало, а на файле с паспортными данными значится штамп «сведений не давать» и подпись «с.с.», что значит «совершенно секретно». И ещё: загранпаспорта Петрова и Боширова отличаются всего на одну цифру, и выданы в одном и том же отделении УФМС, не по прописке.

Итак, липовые люди (то есть фамилии Петров и Боширов – это прикрытие, легенда). Ряд неслучайных совпадений. Приходится признать, что это с высочайшей вероятностью они и есть – исполнители грязной работы. Отсюда вытекает и само место работы.

Шпионаж и наёмное киллерство – всегда дело грязное. Но раньше даже в шпионы и предатели нередко шли за идею. Кто-то искренне верил в коммунизм, пусть и ошибался. А какие могут быть идеи у ГРУшников и ФСБилов в наши дни? Только интерес, деньги, выгода. Помогите тупому устроиться…

Убийца Литвиненко Луговой теперь депутат Госдумы РФ. Вероятно, скоро депутатами станут Чапман, Петров и Боширов. Для куража.

И вот что вспоминается важное. В 2010 году, когда Скрипаля отдали англичанам,

Президент РФ Путин дал телеинтервью, в котором, в частности, сказал:  «Что   касается   предателей,  они   сами   загнутся,  уверяю   вас, потому что ... Вот последний наш случай предательства, когда выдали группу наших нелегалов...

какие бы 30 сребреников эти люди ни получали,  они  колом встанут у них в горле,  уверяю  вас… знаете, человек, который выбирает такую судьбу, еще тысячу раз об этом пожалеет».

http://www.online812.ru/2018/03/13/010/

Теперь вспомним, что отравили Скрипалей перед самыми президентскими выборами 2018 года, а один из силовиков тогда же прямо ляпнул: «так будет с каждым, кто предал Родину».

Итак, спецслужбы в РФ такие, как видим. «Экстремистов» за репосты ловить и сажать они научились отлично. Убивать получается у них лучше, хоть и дают сбои, как в случае со Скрипалями. А вот придумать легенду для поездки в Англию и обратно – это уже сложнее. Впрочем, чем быстрее развалится их система – тем для нас лучше.

Постскриптум: в Гааге арестовали двух шпионов из РФ, которые пытались похитить данные в химической лаборатории в Швейцарском городе Шпиц. В данной лаборатории проводились анализы по делу Скрипалей и по химической атаке в Сирии.



a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силами</a>присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС

С апреля по июнь 2018 года из России в Таджикистан физические лица перевели 672 миллиона долларов. За это же время гастарбайтеры узбеки перевели домой более 1 миллиарда долларов, а в Киргизию физические киргизские лица перевели 681 миллион долларов, слегка опередив таджиков.

Меньше, но тоже немало, переводов в Казахстан -  $205 миллионов, а в Туркмению — всего 100 тысяч долларов. Туркмения сегодня – закрытая страна, она своих рабов-граждан просто так за граниу на приработки не выпускает.

Любопытно, что если в Узбекистан, Таджикистан и Киргизию больше денег отправляли мигранты, не имеющие гражданства РФ, ($759 млн, $420 млн. и $426 млн. соответственно), то в Казахстан и Туркмению больше переводов было совершено гражданами РФ ($134 млн. и $100 тысяч соответственно).

Что же касается переводов из этих стран в Россию во втором квартале 2018 года, то они ожидаемо гораздо скромнее. Единственное исключение – Казахстан. Поток денег из этой страны в РФ больше, чем наоборот ($382 млн.), из Киргизии было отправлено $107 млн, из Узбекистана — $95 млн, из Таджикистана — $38 млн, а из Туркмении — $9 млн.

Делаем вывод: население России беднеет, но гастарбайтеры продолжают жать ниву – и отток денег из РФ растёт.


a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силами</a>присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС


РОНС:Русские новости

Latest Month

September 2018
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner