?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

По формальной логике – да. Как историк и русский человек, я не раз думал на эту тему. И не просто думал -  моделировал наш национальный реванш, наш «Остров Крым» (так называется фантастический роман, в котором белогвардейцы из Крыма, применяя чудеса военных технологий и спецназовской выучки, захватывают в 1920 году десантом Москву и Кремль, уничтожают руководство большевистской партии и начинается возрождение Русской Державы…).
Казалось, что если бы Русские цари начал заниматься национальными кадрами, готовить новую управленческую и финансовую элиту страны (в науке и в армии дела обстояли не так плохо, как показали впоследствии Белое движение и русская эмиграция), - то ситуацию в начале ХХ века можно было бы переломить – подавить революционное движение, отстранить от управления высшее сословие империи (имею в виду не всё дворянство – но в основном титулованную аристократию), создать широкую сознательную опору в обществе – в классе мелких и средних собственников, - то никакой революции бы не было.Read more...Collapse )
a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силамиприсоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС










Продолжаем разбирать, как обстояли дела с наукой и технологическими прорывами в СССР - «самом передовом государстве рабочих и крестьян». В прошлый раз была буква «А» и мы вспоминали авиацию. Теперь возьмём «Б» и поговорим о биологии.

С биологией в Российской империи было лучше, чем с авиацией. В том смысле, что авиация только начинала зарождаться (причем, во всем мире), а биология уже состоялась как наука. Накануне 1917 года в Империи работали лауреаты Нобелевской премии Иван Павлович Петров и Илья Ильич Мечников. Иван Михайлович Сеченов своими трудами закладывал базу для развития мировой физиологии. Иван Владимирович Мичурин первым в мире вывел методом селекции новый вид растений. А МВД Империи создало в Сибири первую в мире сеть семеноводческих центров. И это далеко не полный список результатов русской дореволюционной биологии и селекции.

В отличие от авиаконструкторов, русские биологи в основной своей массе не эмигрировали, остались в Совдепии, что, в конечном счете, их погубило. Но поначалу они сумели добиться впечатляющих результатов, подняв высоко престиж теперь уже советской науки.

В 1920-е годы ими были созданы две блестящих школы генетики – Николаем Ивановичем Вавиловым и Николаем Константиновичем Кольцовым, и попутно основали новую научную дисциплину -  молекулярную биологию, область знаний, которая изменила биологическую науку и биотехнологии во всем мире. Ученые этих школ первыми представили концепцию «генофонда» (этот термин родился в нашей стране), собрали богатейшую ВИРовскую биоколлекцию, которая до сих пор входит в тройку крупнейших биобанков мира. Сюда приезжали практиковаться ученые из Европы и США, а наших ученых приглашали на все ведущие конференции генетиков и селекционеров с пленарными докладами.

В 1927 году биолог Георгий Дмитриевич Карпеченко впервые в мире вывел гибриды растений, относящихся к разным родам. И в том же году Сергей Сергеевич Четвериков одним из первых в мире сумел увязать эволюционную теорию Дарвина и генетическую теорию Менделя в одно целое, обеспечив тем самым мировой биологии качественный скачок в развитии. Казалось, мировую науку ждет долгая и прекрасная эпоха «русской генетики».

Но затем советское партийное руководство показало, как оно умеет «разрушать до основания» все достижения «проклятого царизма» (не будем забывать, что практически все российские генетики 1920-х годов сформировались как ученые еще до революции).

С началом 1930-х годов в СССР начались массовые политические процессы, один из них «Дело Трудовой крестьянской партии». По «Делу ТКП» к 1931 году были арестованы около тысячи трёхсот человек по всему СССР, среди которых были ведущие профессора Тимирязевской сельскохозяйственной академии, МГУ и др., а также руководители из Наркомзема и Наркомфина. Неудивительно, что это дело «зацепило» и Вавилова, который по работе тесно взаимодействовал со многими арестованными.

Уже 29 января 1931 года в «Экономической газете» был опубликован, по сути, политический донос биолога Алексея Коля (в будущем соратника Лысенко), критиковавшего Вавилова и его работу как руководителя ВИР. В статье утверждалось, что «гегемонию в нашей сельскохозяйственной науке завоевывает учреждение насквозь реакционное, не только не имеющее никакого отношения к мыслям и намерениям В. И. Ленина, но и классово им чуждое и враждебное». Ну сами понимает, когда «реакционное» и «не по заветам Ильича», то вклад в науку роли не играет.

Положение генетиков осложняло то, что профессиональные революционеры, захватившие власть в стране, банально не понимали, чем те занимаются. Вот, например, как описывает одну из последних встреч Вавилова и Сталина один из ее участников, биолог Ефрем Якушевский:

«Вместо приветствия Сталин сказал: „Ну что, гражданин Вавилов, так и будете заниматься цветочками, лепесточками, василёчками и другими ботаническими финтифлюшками? А кто будет заниматься повышением урожайности сельскохозяйственных культур?“ Вначале Вавилов опешил, но потом, собравшись с духом, начал рассказывать о сущности проводимых в институте исследований и об их значении для сельского хозяйства. Поскольку Сталин не пригласил его сесть, то Вавилов стоя прочитал устную лекцию о проводимых исследованиях. Во время лекции Сталин продолжал ходить с трубкой в руке, и видно было, что ему всё это совершенно не интересно».

Мы уже знаем, что кремлевскому грузину со-товарищи куда интереснее и понятнее были «идеологически верные» построения агронома Трофима Лысенко, обещавшего быстро поднять показатели советского сельского хозяйства, да еще и на основе марксисткой идеологии, а не с помощью этих «буржуазных махинаций с дрозофилами». Генетику в СССР объявили «лженаукой», а с учеными расправились «по-пролетарски». Вавилова арестовали, заставили под пытками оговорить себя и коллег, а потом заморили голодом в саратовской тюрьме (он умер от сердечной недостаточности, вызванной дистрофией). Кольцова допросами и травлей в том же году довели до инфаркта, оборвавшего его жизнь. Был расстрелян Карпеченко и еще ряд коллег Кольцова и Вавилова. Другие, как Четвериков, были отправлены в ссылку и до конца жизни лишены возможности заниматься наукой. Например, выдающаяся ученый-биолог Зоя Никоро много лет была вынуждена играть на пианино в одном из провинциальных ДК, а ее не менее выдающийся коллега Николай Дубинин в те же годы занимается посадками лесозащитных полос на побережье Каспия.

Спустя некоторое время все они были полностью реабилитированы советской прокуратурой. Так что когда современные сталинисты морщат свои пятачки (скрывая за этим собственную непроходимую безграмотность) и что-то там ворчат на тему «сами виноваты», то они ведут себя как самые обыкновенные антисоветчики. Поскольку даже сама их советская власть утвердила – нет, не виноваты, репрессированы незаконно.

Некоторым генетикам повезло больше (и мировой науке тоже). Несколько учеников Четверикова сумели не вернуться в советский концлагерь с одной из зарубежных конференций. На Западе их карьера сложилась весьма удачно. Феодосий Добжанский стал известным ученым в Рокфеллеровском институте медицинских исследований (позднее Рокфеллеровский университет). Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский с 1937 года жил в Германии, именно там он открыл и обосновал фундаментальные положения современной генетики развития и популяционной генетики. Во время Второй мировой войны тайно сотрудничая с антигитлеровским подпольем, но это не спасло его от опергруппы бериевцев. В 1945 году Тимофеев-Ресовский был арестован в Берлине и этапирован в СССР, где его ждали годы каторжных работ в Карлаге (Карагандинская область). Спустя некоторое время советской власти потребовались его знания в области радиационной генетики и его перевели работать в «шарашку». В начале 1950-х ученого выдвинули на Нобелевскую премию за исследования мутаций, но советские власти не ответили на запрос Швеции о том, жив ли он.

Тем временем официальная советская биология четверть века занималась «яровизацией озимых» и «наследованием приобретенных признаков». Делалось все идеологически верно. Могли, например, в разгар посевной собрать агрономов и председателей колхозов на трехдневный семинар по изучению очередного доклада Трофима Денисовича. А потом возмущаться тому, что посевная провалена. Странно, что пшенице труды Сталина через громкоговорители не зачитывали. Для большей урожайности.

Это торжество идеологического мракобесия продолжалось до середины 1960-х, а кадровые последствия ощущались и много лет спустя. Между тем, как раз в 1950-60-е годы в мире произошло то, что теперь называют «генетической революцией». Была изучена структура ДНК, опробованы первые генетические технологии и получены первые практические результаты («зеленая революция» в селекции, созданные на основе вирусов лекарственные препараты и проч.). Вот только наши ученые оказались за бортом этого процесса. Вместо «русской эпохи» в мировой генетике нас ждало отставание, которое до конца не удалось преодолеть и сейчас.

Что это означает на практике?

РФ не может конкурировать с ведущими странами в плане производительности нашего сельского хозяйства (хоть в годовых надоях, хоть в урожайности зерновых, хоть по какому другому показателю). И борьба с коррупцией или заградительные пошлины для импортных продуктов этой проблемы не решат.

Мы отстаем в фармакологии и биомедицинских технологиях. Мы также плетемся в хвосте биотехнологий, которые входят в «большую тройку» новой промышленной революции. Ни одна из российских компаний в этой области не является значимым игроком на международном уровне, нет ни одной российской биотехнологической компании, входящей в список ста самых доходных в мире, хотя в нем сегодня значатся представители 12 разных стран.

А ведь базу для развития этих самых биотехнологий создавали русские генетики и селекционеры. И когда-то весь мир считал, что именно наша страна надолго станет лидером в этой области. Когда-то. Пока в дело не вмешалась советская власть.


a href="http://ronsslav.com" target="_blank"> присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

читайте материалы на сайте РОНС


Неизвестные ранее документы о преподобном Лаврентии (Проскуре, 1868-1950) Черниговском, его связях с Афоном и допросах в НКВД удалось отыскать в архивах, – сообщает сайт Afon.org.ua .

Преподобний Лаврентій (Проскура) Чернігівський

Прп. Лаврентий (Проскура, 1868-1950) Черниговский

По словам директора Международного института афонского наследия (МИАН) Сергея Шумило, в архивах найден оригинал письма преподобного Лаврентия с Афона в Чернигов от 25 мая 1909 г., написанного на официальном бланке Афонского Пантелеимонова монастыря, а также следственное дело с его допросами в НКВД от 19 сентября 1936 г. В последних документах раскрывается истинный образ святости подвижника, который на допросах отвечал как и положено истинному монаху, отказавшись на кого-либо давать доносы или лжесвидетельства. В НКВД ему инкриминировали ведущую роль в антисоветской подпольной церковной организации на Черниговщине. Но доказать так и не смогли, благодаря чему ему удалось избежать тюремного заключения (ему было уже почти 70 лет). А вот большинство других фигурантов этого дела, в частности священники из Чернигова, погибли в советских концлагерях.

Протокол допроса прп. Лаврентия (Проскуры) Черниговского в НКВД от 19 сентября 1936 г. Фото Сергея ШумилоПротокол допроса прп. Лаврентия (Проскуры) Черниговского в НКВД от 19 сентября 1936 г. Фото Сергея Шумило

Как отметил Сергей Шумило, по этому делу в НКВД к ответственности были привлечены сподвижники прп. Лаврентия Черниговского – игумен Смарагд (Чернецкий), иером. Михаил (Корма), иером. Малахия (Тышкевич) и многие другие. Постановлением судебной тройки от 2 июля 1937 г. они были приговорены к лишению свободы сроком на 5 лет с отбыванием строгого режима в концлагерях. Из всех сосланных в живых остался один отец Малахия (Тышкевич), вышедший на свободу лишь в середине 1950-х годов. В 1960-е гг. он принял схиму с именем Пимен, умер в 1986 г. в Одессе.

По словам директора МИАН, прп. Лаврентия не сослали чудом, да и то лишь «в связи с его старческим возрастом (68 лет)», как сказано в следственном деле.

Письмо прп. Лаврентия (Проскуры) Черниговского с Афона в Чернигов от 25 мая 1909 г. Фото Сергея ШумилоПисьмо прп. Лаврентия (Проскуры) Черниговского с Афона в Чернигов от 25 мая 1909 г. Фото Сергея Шумило

Также интересным является письмо иеромонаха Лаврентия (Проскуры) и афонского иеродиакона Магистриана (Бугаева) о поездке в село Карильское Коропского района на Черниговщине в сентябре - октябре 1926 г. Оказывается, на Афоне только в Пантелеимоновом монастыре подвизались монахами шестеро жителей этого села, откуда был родом преподобный Лаврентий: схииеродиакон Стахий (Симеон Бугаев, 1876 - 1943), иеродиакон Магистриан (Бугаев; 1874 – 1929), монах Иаков (Бугай, 1868 - ?), схимонах Варнава (Шевченко, 1870 - 1947), монах Прохор (Шевченко, 1880 - 1956), монах Никандр (Кундра, 1871 - ?). Всего в Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре в кон. XIX – нач. XX вв. подвизалось 140 выходцев из Черниговской губернии.

Друг юности прп. Лаврентия (Проскуры) – схииеродиакон Стахий (Магистриан Бугаев, 1876 - 1943), насельник Афонского Пантелеимонова монастыря

Друг юности прп. Лаврентия (Проскуры) – схииеродиакон Стахий (Симеон Бугаев, 1876 - 1943), насельник Афонского Пантелеимонова монастыря

Как отмечает Сергей Шумило, преподобный Лаврентий дважды посещал Святую Гору Афон и по несколько месяцев жил в Пантелеимоновом монастыре, неся там послушания трудника. Он также, как и его односельчане, хотел навсегда остаться на Афоне, но судьба распорядилась, чтобы он нес исповедническое служение в Чернигове в самые тяжелые годы коммунистических гонений на веру. Старец Афонского Пантелеимонова монастыря не благословил Луке Проскуре остаться на Афоне, ответив: «Возвращайся домой, ты там нужен будешь». «Кто был этим старцем, пока что установить не удалось, но не исключено, что это мог быть прп. Силуан Афонский, подвизавшийся в этот же период в Пантелеимоновом монастыре и с которым, вероятно, общался Лука Проскура, живя в святогорской обители», - считает Сергей Шумило.

По словам директора МИАН, очень важно что, благодаря найденным документам удалось установить точные даты рождения и крещения прп. Лаврентия Черниговского, до этого отсутствовавшие во всех текстах житий и исследованиях о преподобном. Удалось установить и имя священника, крестившего прп. Лаврентия. По словам историка, в ближайшее время он планирует на основе архивных источников написать и опубликовать новое исследование о связях прп. Лаврения с Афоном и о его допросах в НКВД.
a href="http://ronsslav.com" target="_blank"> присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

читайте материалы на сайте РОНС
Выяснить точное число и все имена
убитых большевиками в лазаретах станицы Елизаветинской раненых и больных
участников Добровольческой армии не удалось, но по показанию одного
казака, закапывавшего трупы, он насчитал положенных в могилу 69 тел.
Кроме того, тогда же были убиты и две сестры милосердия, из которых одну
большевики бросили в Кубань, а другую, совсем молодую девушку,
институтку 6 кл[асса] Веру Пархоменко, расстреляли за кладбищем станицы.




Кроме офицеров подвергались убийству и отдельные жители Ялты.
Достаточно было крикнуть из толпы, что стреляют из такого-то дома, чтобы
красноармейцы и матросы немедленно открывали огонь по окнам указанного
помещения. По такому окрику были убиты домовладелец Константинов и его
дочь.


Воронеж. Тех же, родственники или близкие которых были в отсутствии,
арестовывали и затем всех поголовно расстреливали. Было несколько
случаев, когда расстрелянными оказывались беременные женщины.


При занятии селения Горловки Юзовского района 18 марта 1919 года
большевики расстреляли за "контрреволюцию" 16 человек служащих,
Синякина, Иванова, Косовского и старуху Карнарукову (нашли погоны у
нее). Вся семья священника Сокольского была зверски вырезана, а сам
священник повешен вверх ногами.


У Нижнего Новгорода по приказу Троцкого на Волге была расстреляна
орудийным огнем и пулеметами баржа, шедшая вверх по реке с беженцами из
Самары. На барже находилось множество женщин и детей. Пощады не было
никому.Пытавшихся спастись вплавь красноармейцы расстреливали с берега
ружейными залпами. Крики добиваемых женщин и вопли несчастных детей
более часу оглашали реку. Погублено свыше 450 человек.


На суда, переполненные Беженцами в Одессе, ворвались красноармейцы и
начали резню, насилуя женщин, расстреливая ни в чем не повинных
пассажиров.


Донесение Донского штаба рисует картину большевистских зверств в
восставших станицах Верхнедонского округа. В хуторах и станицах, занятых
коммунистами, "жиды-комиссары" поголовно истребляют все казачье
население, дома сжигают, женщин, детей и стариков вырезывают,
предварительно измучив и отрубив им руки и ноги. Многих женщин сжигали
живьем, зажигая на них платье. В действительности этих фактов
приходилось убеждаться, когда отбивали хутора. Трупы женщин и детей,
обгорелые, с отрубленными руками, оставались на улице и пожирались
свиньями.


Казаки района восстаний в письмах к родным сообщают следующие факты:
красноармейцы забирают добро из сундуков, хлеб, скот, лошадей. Насилуют
десятилетних девочек.


В Карпинской станице красные увели 1000 девушек, заставили их рыть
окопы, а затем обесчестили. Когда же казаки начали наступление против
Карпинской станицы, большевики выгнали этих девушек впереди своих цепей и
расстреляли ВСЕХ их пулеметным огнем. В Вешенской станице красные
обесчестили одну женщину, затем заперли ее в хате вместе с пятью малыми
детьми, обложили соломой и зажгли.


В этой же Вешенской станице красные устраивали дикие пьяные разгулы
оркестра и музыки, называя их вечеринками, причем заставляли являться на
них всех гимназисток и вообще всех подростков-девушек. Когда же многие
отцы, зная, какими оргиями кончаются эти вечеринки, отказались пускать
на них своих дочерей, то красные издали специальный декрет, грозивший
немедленным расстрелом отцам, дочери которых не будут являться на
вечеринки. Почти все несчастные девушки, бывшие на вечеринках, были
изнасилованы.


В хуторе (Миллерово) арестована и расстреляна вдова казака Ксения Еремина за то, что у нее один сын офицер, а другой учитель.


Перед уходом большевиков из Мариуполя в мае с[его] г[ода] ими была
устроена "социализация женщин". Были оцеплены все людные места города, и
все девушки и женщины, не успевшие или не сумевшие скрыться, попали в
руки сначала уже подгулявших комиссаров, а затем к солдатам. Все они
были изнасилованы, часть замучена, а многие оставшиеся в живых покончили
с собой. Всюду массовое заражение венерическими болезнями.



Дон. В хуторе Грачинском Гундуровской станицы
казачки Анастасья и Пелагея Нежиловы и Ксения Толмачева за отказ делить
любовь с красными были зверски ими убиты и вывезены за хутор. Красные,
выгоняя женщин и девушек на окопные работы в районе станицы Каменской,
старались всех живущих в одном хуторе направлять верст за 20 от их
хутора, чтобы свободней издеваться над своими жертвами.

В Усть-Белокаметвенской станице большевики
расстреливают казаков, женщин и девушек насилуют, увозят в тыл якобы для
работы, но многих из них находили мертвыми в балках.




В Ташкенте в январе 1919 года произошло восстание против советской
власти, и весь город был в руках восставших, но 2 января к большевикам
подошли новые силы, они ворвались в город и в течение недели продолжали
убивать жителей в домах и на улицах. По точному подсчету, всего
расстрелянных русских и мусульман оказалось до б 000 человек. В числе
расстрелянных было 147 гимназисток, которые во время боев перевязывали
раны, масса 14-летних гимназистов и других детей.


Дон. В станице Константиновской жена офицера
Сорокина и жена бывшего атамана Дьяконова были изрублены и исколоты
штыками. Жена доктора Евсеева изнасилована открыто. Ефимова, девочка 15
лет, изнасилована группой при обыске.Ст[анция] Кательниково была центром
большевистского правосудия. Здесь ежедневно производились расстрелы как
местных жителей, так и привозимых из станиц и хуторов. Большинство
расстрелянных -- старики, много женщин.


По словам лиц, заслуживающих доверия, большевики, занимавшие Луганск и
окрестные селения, окончательно восстановили против себя население,
даже фабрично-заводское. Особенно же терроризированы женщины. Во всякое
время дня и ночи в здание Чрезвычайки вызывались под разными предлогами
по заранее составленному списку девушки от 15-летнего возраста и
замужние женщины. Там они насиловались комиссарами, по преимуществу
китайцами и латышами Много женщин, вызванных в Чрезвычайку, бесследно
исчезло.


В Каменской большевиками расстреляны мировой судья Иванов, церковный
староста Жданов, 70 лет, за то, что у него сын офицер; торговец
Ларионов, больной тифом, был стащен с постели, его избили прикладами и
бросили в реку, кроме них расстрелян стражник, надзиратель тюрьмы
Дубовицкий, жена казначея Владимирская и много других.


В городе Изюм, Харьковской губернии очевидцы передавали о поголовном
ограблении семейств, у коих родственники пошли к "кадетам". Жена
полковника О. была зверски истерзана: ей сначала отрубили пальцы, а
затем прокололи штыком живот, несмотря на то, что она была беременна.





Харьков. Во время пребывания большевиков в Харькове там царил такой
террор, что многие сходили с ума от всех переживаемых кошмаров.
Особенным зверством отличался комиссар Саенко, к счастью, пойманный
добровольцами. Расстреливали беспощадно, не исключая женщин и детей.


На двух улицах и в подвалах некоторых домов были вырыты коридоры, к
концу которых ставили расстреливаемых и, когда они падали, их присыпали
землей. А на другой день на том же месте расстреливали следующих, затем
опять присыпали землей и так до верху. Потом начинался следующий ряд
этого же коридора. Говорят, что в одном из таких коридоров лежало до 2
000 расстрелянных. Некоторые женщины расстреляны только потому, что не
принимали ухаживаний комиссаров. В подвалах находили распятых на полу
людей и привинченных к полу винтами. У многих женщин была снята кожа на
руках и ногах в виде перчаток и чулок и вся кожа спереди снята.


Волчанск. Получены сведения, что в городе Волчанске большевики перед
уходом расстреляли 64 заложника, находившихся в распоряжении
"Чрезвычайной" комиссии. Среди расстрелянных начальница женской гимназии
.


В окрестностях Перми найдены тела графини Гендриковой и г-жи Шнейдер,
которые сопровождали царскую семью во время ее путешествия из Омска в
Екатеринбург Они под конвоем были доставлены в Пермь, где и погибли от
рук большевиков .


В конторе "Вечернее время" получено два снимка с вырытых на улице
Чайковского трупов. На первом изображены останки рослого широкоплечего
человека. Лицо, насколько можно разглядеть, искажено предсмертной
гримасой, зубы стиснуты. Две колотые раны на груди и отрубленная кисть
левой руки. Поодаль еще труп; так дальше еще и еще. На втором снимке на
первом плане труп с вывернутыми руками и ногами, за ним еще труп, а
дальше -- женщина с отрезанной правой грудью…. Вольноопределяющемуся
вырезали на плечах погоны и затем обоих расстреляли. Там же были
захвачены две женщины, пробиравшиеся в район, занятый Добрармией;
красные, изнасиловав, убили их.


Дон. Станица Морозовская. 5 июля в станице Морозовской погребено 200
трупов, преимущественно местных жителей, замученных большевиками. В
числе жертв -- 10 женщин, 3 священника: о[тец] Николай Попов, о[тец]
Агафон Горин, о[тец] Александр Карапчов и отец, мать и сестра полковника
барона Медема. Несчастные жертвы были страшно изрублены и все, за
исключением женщин, обнажены.


Курская губерния. Белгород. В декабре месяце здесь зверски умерщвлена
целая семья кн[язей] Гагариных. Сначала убили отца, он был с седой
бородой. Сын не захотел бросить отца, и его зарубили тоже. Мать сошла с
ума, и когда пришли за ней, спросила, скоро ли поезд. "Идет, скоро", --
ответили палачи и изрубили ее. Убили не сразу. Несчастные долго
мучились, а потом три днялежали во рву непогребенные.


Харьковская губерния. Волчанский уезд. Слободка Великий Бурлук. Во
время пребывания там большевиков была расстреляна целая семья кн[язя]
Вадбольского, всего в числе девяти человек, из которых две 80-летние
старухи и одна бонна-англичанка. Несчастные были убиты при следующей
обстановке: их раздели догола, привели за домовую церковь, зажгли свечи,
приказали стать на колени и молиться, а затем под свист и крики начали
отрезать им уши, рубить шашками и, когда жертвы теряли сознание, их
пристреливали. После казни домовая церковь обращена в развалины.


Николаев. К коменданту являются беспрестанно для регистрации офицеры,
укрывавшиеся в окрестных селах и деревнях от большевиков. Они
рассказывают ужасы. Пылают деревни, зажженные большевиками. Матросы
уничтожают крестьянское добро, сжигают весь хлеб за невозможностью
унести его с собой.Расстреливается домашний скот;разрушаются
сельскохозяйственные машины. Там, где раньше крестьяне восставали против
большевистских властей, большевики, не встречая мужчин в деревнях,
переносят злобу на женщин и детей. Например, в одной деревне, где
население перебило отряд коммунистов, большевики раздевали донага женщин
и с издевательствами заставляли их идти перед пьяной толпой. Найдено
много трупов детей с отрезанными конечностями.


Кременчуг. В Кременчуге продолжаются раскопки расстрелянных и
замученных большевиками. Число убитых, по мнению жителей, доходит до 2
500человек. Выкопана группа расстрелянных телеграфных служащих: 5
мужчин, 1 женщина.


Дон. 6 сентября. Миллерово. Беженцы Хоперского округа сообщают, что
красные в занятых казачьих станицах и хуторах вырезают поголовно все
оставшееся население. Казаки вначале попробовали остаться дома, но когда
в станице Михайловской красные вырезали всех оставшихся стариков,
женщин и детей, то после этого в покинутых селениях не осталось ни одной
казачьей души. Все уходят за боевую линию.


Саратовская губерния. Царицын. При высадке в Царицыне красными
десантами 23 августа с канонерок между Пушечным и Французским заводами
матросы прежде всего бросались поджигать дома и насиловать женщин.


Чернигов. По словам прибывающих из Чернигова лиц, там идут сплошные
аресты русской интеллигенции, даже женщин и детей. Люди в ужасе бегут
куда попало. Голодные встревоженные матери уводят из города детей. На
всех дорогах жестокие палачи ловят несчастных и приканчивают.


Екатеринбург. Последние беженцы, прибывшие из Екатеринбурга в Омск,
рассказывают ужасные детали насилия [и] кровавого разбоя,
которомубольшевики подвергли население немедленно после взятия этого
города. Только за первые несколько дней большевиками было зарезано 2 800
жителей обоих полов; дома были разграблены красноармейцами: больше
всего свирепствовал отряд, состоящий из мадьяр и китайцев.


В августа того же года "Чрезвычайкой" была арестована жена офицера
г[оспо]жа М., 23 лет, за то, что муж ее, будучи насильно мобилизован
коммунистами, бежал с военной службы. В первые дни агенты ничего не
предпринимали в отношении М. и лишь ограничивались замечаниями: "Вот ты
была офицерская жена, а теперь будешь общая, гражданская, наша
коммунистическая". На третий день, часов в 12 ночи, в камеру к М. вошли
три коммуниста, завязали ей глаза и спустились с ней в подвал. Здесь они
сняли повязку с ее глаз, совершенно ее раздели и в присутствии еще двух
коммунистов, по-видимому, поджидавших ее в подвале, вложили ей в рот
дуло револьвера, затем вынули его и сейчас же начали стрелять над самым
ее ухом. Когда под влиянием всех этих издевательств и пыток М. потеряла
сознание, палачи привели ее в чувство, а затем поочередно изнасиловали
ее. После этого они подняли ее с пола, начали допрашивать о
местонахождении ее мужа, вновь начали стрелять у самого ее уха и опять
насиловать.Так издевались они над нею в эту ночь 7 раз, и в следующую
ночь то же самое, после чего под влиянием тревоги, вызванной
приближением к городу отряда добровольцев, освободили ее.



Взгляд матросов-большевиков, приходивших в
"концентрационный лагерь", на заложников в достаточной мере
характеризуется словами одного из матросов,сказанными в их присутствии:
"Здесь (т[о] е[сть] в Новоевропейских номерах) сидят не люди, а медведи и
волки, которых нужно повести на [гору] Машук и поступить с ними так же,
как с Николаем II в19, рассеяв их прах". Одним из любимых видов
глумления над генералами и полковниками, попадавшими в "яму", были
принудительные работы по очистке двора и отхожих мест без помощи каких
бы то ни было вспомогательных средств, лопат, метел или тряпок. Началась
рубка. Рубили над ямой, шагах в пяти от нее. Первым убили старика
небольшого роста. Он, вероятно, был слеповат, и спрашивал, куда емуидти к
яме. Палачи приказывали своим жертвам становиться на колени и
вытягивать шеи. Вслед за этим наносились удары шашками. Палачи были
неумелые и не могли убивать с одного взмаха. Каждого заложника ударяли
раз по пять, а то и больше. Некоторые стонали, но большинство умирало
молча. Казнь неповинных ни в чем людей представляла собою столь жуткое
зрелище, что два палача-красноармейца отказались исполнять свои гнусные
обязанности. Старший команды отправил их к кладбищенским воротам. Один
из этих красноармейцев, казак, рассказывал впоследствии подробности
казни. "Ну,и негодяи, -- начал он свой рассказ, -- натешились. Рубили
сначала руки, ноги, а потом уже голову. Да еще перед рубкой начальник
отряда нещадно бил их резиновой плеткой".Только один казнимый отрывистым
голосом выкрикнул: "Товарищи!" -- и умолк. Обрезов и Васильев отошли в
сторону. До них отчетливо доносился хруст разрубаемых костей. Помимо
неопытности палачей, нанесению метких ударов в шею, очевидно,
препятствовала темнота. После того как было покончено с первыми четырьмя
жертвами, старший команды приказал: "Беритесь теперь за генерала
Рузского. Довольно ему сидеть, он уже разделся".   Так, за несколько
минут до прихода большевиков в двухклассное училище туда прибежал
больной мальчик, назвавшийся кадетом 3-го класса Новочеркасского
кадетского корпуса и просил жену заведывающего училищем спрятать его, но
та не успела этого сделать, и мальчик остался на дворе среди детей
казаков. По приходе большевиков кто-то из иногородних сказал им, что
среди детей казаков находится кадет. Тогда один большевистский солдат
подошел к этому мальчику и спросил, кадет ли он. Мальчик ответил
утвердительно, после чего солдат этот тут же, на глазах у всех
присутствовавших, заколол мальчика штыком. Такое же избиение произошло с
ранеными и больными, лежавшими в двухклассном Елизаветинском училище.
Заведывающий этим училищем, жена его и несколько местных казаков, живших
напротив, удостоверили комиссии, что большевики, придя туда, также
сначала выгнали всех "вольных" со двора и из помещения училища, а затем,
поставив к дверям и воротам стражу, вошли в училище, откуда вслед за
входом большевиков послышались стоны и крики раненых.  Через некоторое
время большевики начали выходить из училища все измазанные кровью и
обмывали себя и свое оружие, топоры и лопаты от залившей их крови в
стоявших на дворе корытах, а затем снова возвращались в училище
продолжать свое кровавое дело.Пол был залит огромными лужами крови, а
солома, служившая подстилкой раненым, была насквозь пропитана кровью.
Крови было так много, что ходить по полу, по словам очевидцев, было
очень скользко. Священник, случайно находившийся на кладбище, и казаки,
зарывавшие могилу, показали, что большинство тел было настолько
изуродовано и изрублено, что представляли собой прямо отдельные куски
человеческого мяса.  С весны 1918 года в городах и селениях епархии при
производстве обысков особенно тщательно таковые производятся у
священнослужителей местных храмов,причем эти обыски повторяются по много
раз у одних и тех же лиц, сопровождаются часто вымогательством денег,
по большей части полным разграблением имущества, вплоть до снимания
вещей, надетых на обыскиваемых, и всегда глумлением над
священнослужителями и членами их семей и  уничтожением церковных книг,
печатей, штемпелей и бланков. В целом ряде случаев после ухода
красноармейцев возвращавшийся причт и прихожане находили разбросанными
по всему храму священные облачения, иконы и церковные книги из архива;
свечные ящики и кружки для сборов оказывались сломанными, масло пролито,
лампады разбиты, свечи истоптаны, кресты, евангелия и другие мелкие
 предметы изломаны, исковерканы и свалены в груды по всему храму. Иконы в
нижнем ярусе иконостасов выбиты, очевидно, ногами.Во многих случаях
изрезанные плащаницы, облачения и тому подобные  предметы навешивались
красноармейцами на лошадей в виде украшений. нашей же Кубанской области
мы можем  засвидетельствовать следующие случаи жестокой расправы со
служителями Алтаря Христова: в станице Незамаевской священник о[тец]
Иоанн Пригоровский в ночьпод Пасху, пред началом чтения деяний
Апостольских посредине храма был зверски замучен: ему выкололи глаза,
отрезали уши и нос и размозжили голову. В станице Усть-Лабинской
священник о[тец] Михаил Лисицын был мучим в течение трех дней -- с
пятницы до воскресенья. Убили его 22 февраля 1918 года. Когда тело его
было найдено, то на нем оказалось более 10 ран, голова была изрублена в
куски. В станице Георго-Афонской священник о[тец] Александр Флегинский
был изрублен в куски. В станице Пластуновской священник о[тец] Георгий
Бойко был убит мучительным образом: на горле у него была ужасная рана --
очевидно, горло было как-то разорвано. В станице Кореновской был убит
священник Назаренко, а в храме были произведены всяческие глумления:
алтарь был обращен в отхожее место и даже пользовались при этом
священными  сосудами В селе Безопасном убиты священник Серафимовской
церкви Леонид Соловьев 27 лет и дьякон Дмитриевской церкви Владимир
Остриков 45 лет. Убили их местные большевики, они были захвачены, причем
их вывели на место, где раньше закалывали чумной скот. Велели им самим
себе рыть могилу, а затем набросились на них, зарубили шашками и
недорубленных, полуживых закопали в наполовину вырытую могилу. Никаких
особенных обвинений им не предъявлено, а просто признали нужным извести
как священников.Особенно жестоким истязаниям был подвергнут отец
Андроник, которому были вырезаны щеки, выколоты глаза и обрезаны нос и
уши; в таком изувеченном виде его водили по городу, а затем сбросили в
реку. В городе Туле, где весною 1918 года большевики расстреляли
крестный ход из пулеметов, причем были убиты и ранены священник и
молящиеся.


Красный террор в годы гражданской
войны: по материалам Особой следственной комиссии по расследованию
злодеяний большевиков, 1919 год.


От себя добавлю только несколько слов: как же я "люблю" красную сволочь... слов не найти.
 Муром является третьим по численности городом Владимирской области (ок. 110 тысяч жителей) – и уникальным по своему значению для русской истории духовным центром. Муром – абсолютный чемпион по числу православных святых. Такой строчки нет в книге рекордов Гиннеса. Но для Руси это имеет исключительное значение – в Муроме родились или жили 23 человека, причисленных нашей церковью к лику святых. Чего стоит только имя легендарного богатыря Ильи Муромца.

Есть во Владимирской земле и другие абсолютные чемпионы. Так город Суздаль, один из старейших городских центров Древней Руси, при современном населении менее, чем в 10 тысяч человек, имеет на площади в 9 квадратных километров не менее 200 памятников русской церковной и светской архитектуры, и целых 36 православных храмов! Такой плотности храмовой застройки нет больше нигде в православном мире – а может быть, и в целом мире тоже.

Но вернёмся в Муром. Этот город в русской истории имел вполне самостоятельное значение. Уже в начале одиннадцатого века здесь правят наместники великого князя Киевского (один из них – святой князь Глеб, сын Великого князя Ярослава Мудрого). С 1097 года Муром становится самостоятельным удельным центром, с середины двенадцатого века – независимым княжеством, в котором правят в основном потомки Святослава Ярославича Киевского. В конце четырнадцатого века Муром входит в состав Великого княжества Московского и вместе с ним – в единое русское государство.

С Муромом связана одна из самых красивых и важных историй русского средневековья – история любви и жизни  князя Петра и крестьянской девушки Февронии. В их честь сегодня установлен Всероссийский праздник «День семьи, любви и верности».

Русская история сохранила мало подлинных летописей. Наши постройки были в основном деревянными – и они, равно как бумажные и берестяные тексты, сгорали в огнях многочисленных войн и пожарищ русской истории. Историю старой Руси приходится восстанавливать по крупицам.

Основным источником наших знаний о Петре и Февронии является «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которая была написана в XVI веке, через триста лет после их смерти, священником и церковным писателем Ермолаем (Эразмом в иночестве).

В Древней Руси у людей, в особенности у князей, нередко бывало два и больше имён. Были имена явные – для публики, и имена тайные – для Бога. Тайное и явное причудливо перемешивалось и в жизни, и в исторических преданиях. Так Пётр в исторических хрониках – это князь Давыд Юрьевич, который княжил в Муроме с 1205 по 1228 год. До этого князьями Муромскими были его отец Юрий Владимирович (1161-1176) и старший брат Владимир Юрьевич (1176-1205).

Согласно «Повести о Петре и Февронии», княжич Пётр (Давыд) за несколько лет до своего восшествия на Муромский стол заболел проказой – была поражена кожа и болезнь прогрессировала. Недуг не поддавался лечению, но однажды во сне ему было видение: «исцелить его сможет только дева Феврония - дочь «древолазца» бортника из деревни Ласковой в Рязанской земле».

К слову, в те годы Пётр (Давыд) ещё не был Муромским правителем – но княжеским братом и  знатным боярином. Дева исцелила Петра, взяв с него слово, что он возьмёт  её в жёны. Но Пётр нарушил обещание, данное простолюдинке – и болезнь вернулась. Устрашившись Божьего гнева за обман, княжеский брат вернулся к Февронии. Она вновь исцелила его и стала его супругой. Как хорошо здесь показана психология высшего сословия и мужчин – в частности.

Вскоре после смерти старшего брата Владимира Давыд (Пётр) стал Муромским князем. Его брак к тому времени стал настоящим – по глубокой взаимной любви и преданности. К моменту занятия княжеского стола князь Давыд был уже далеко не юношей – ему было не менее 40 лет. В браке с Февронией у него было трое детей  - сыновья Святослав и Юрий, дочь Евдокия. О судьбе старшего сына мне ничего не известно. Сын Давыда Юрий и его внук Олег впоследствии, по данным русских летописей, пали в 1237 году на поле брани в боях с монголами.  Дочь вышла замуж за Юрьев-Польского князя и имела большое потомство. Вероятно, прямые потомки Петра и Февронии до сих пор живут на нашей земле.

Правление князя Давыда не было безоблачным. Знатные бояре и особенно их жёны строили козни и бунтовали против простолюдинки Февронии (Евдокии по летописям), которая стала «первой дамой» Мурома. Они требовали от князя изгнать (удалить) жену из города. Князь выбрал совместное изгнание – он вышел из города вместе с женой и семейством на двух ладьях по Оке.  Через несколько месяцев бояре просили его вернуться и принять власть – в городе начались ссоры, столкновения, пролилась кровь.

После этого Пётр и Феврония благополучно княжили в Муроме. Их брак стал образцом супружеской верности, взаимной любви и настоящего семейного счастья. Вырастив детей (в Муроме после Петра (Давида) правили его сын Юрий и внук Ярослав), Пётр и Феврония приняли монашеский постриг: супруг – в мужском Муромском Спасо-Преображенском монастыре,  супруга – в женском Крестовоздвиженском монастыре вниз от Мурома по Оке.

Они прожили долгую жизнь и умерли в один день каждый в своей келье - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Их тела, положенные в разных храмах для отпевания,  чудесным образом оказались в одном гробу. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и нарушили волю усопших: их тела были разделены. Однако уже на следующее утро они вновь оказались вместе. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около Муромской соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Петр и Феврония были канонизированы на Церковном Соборе 1547 года. Их мощи хранятся сегодня в храме Святой Троицы Свято-Троицкого женского монастыря в Муроме. А весь православный мир 8 июля чествует своих семейных покровителей.


a href="http://ronsslav.com" target="_blank">Россия Освободится Нашими Силамиприсоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС





«Парагвай – наша вторая родина, и она нуждается в нашей помощи», - с таким неожиданным, на первый взгляд, заявлением выступили русские офицеры-белогвардейцы в этой далекой латиноамериканской стране в 1930-х годах перед началом так называемой Чакской войны.

Самым известным русским белым офицером в Парагвае является, конечно, генерального штаба генерал-майор Иван Тимофеевич Беляев, прибывший в страну в 1924 году. Он до сих пор является одним из самых почитаемых людей в истории Парагвая.

Но были и другие славные имена. Среди тех, кто добровольно встал на защиту Парагвая, оказался Степан Высоколян, легендарный военный, который к тому времени уже успел пройти Первую Мировую войну и защитить докторскую диссертацию по высшей математике…

О Чакской войне в России знают не так и много, а вот в Парагвае память русских солдат до сих пор почитают. Порой превратности судьбы кажутся невероятными, но история свидетельствует о том, что эта маленькая латиноамериканская  страна действительно стала вторым домом для нескольких десятков русских военных-эмигрантов.

Белогвардейцы, вынужденные эмигрировать  в Европу из России, оказались снова под прессингом местных властей, как только западноевропейские страны признали Советский Союз. Власти Парагвая обещали всем эмигрантам поддержку.

Первым среди русских офицеров на переезд решился генерал Иван Беляев, его примеру последовали и другие. Беляеву эта экзотическая страна настолько понравился, что со страниц газеты «Новое время» он призвал всех желающих приехать сюда, чтобы создать кружок, в котором бы продолжала жить русская культура.

На призыв о переезде откликнулся один из выдающихся военных и ученых – Степан Леонтьевич Высоколян. Уроженец малороссийского  села Наливайко в Подолии, он в 19 лет добровольцем ушел на фронт. Окончил в 1916 году школу прапорщиков, стал офицером.  За годы Первой Мировой войны получил пять ранений, но постоянно возвращался в строй.

После большевицкого  переворота пошёл в Белую Добровольческую армию, воевал под началом генералов Деникина и Врангеля. Прошёл Крым и Галлиполи, жил в Латвии и Чехии. Преподавал в Пражском университете.

У него были выдающиеся способности в области математики и физики, он защитил диссертацию, читал лекции в университетах, передавая молодежи свои знания. В 1933 году Степан Высоколян приехал в Парагвай и был принят в национальную армию. Начав свой путь в чине капитана, он вскоре получил звание майора, затем начальника штаба, а после – дивизионного генерала. Такие высокие звания были ему присвоены за героизм, проявленный в ходе Чакской войны. Этот вооруженный конфликт на территории Гран-Чако стал одним из самых кровопролитных в истории Латинской Америки ХХ столетия. Первоначально после получения независимости и Парагвай, и Боливия претендовали на эту территорию, но особого энтузиазма не проявляли, так как  засушливая местность была малопригодна для ведения сельского хозяйства.

Все изменилось, как только было установлено, что на этой территории есть большие залежи нефти. За нефть готовы были бороться страны, в которых располагались крупнейшие нефтяные компании, и они щедро финансировали обе стороны на подготовку к войне. Эскалация конфликта произошла со стороны Боливии в июне 1932 года, бои были кровопролитными, война продолжалась до 1935 года, пока при посредничестве Аргентины не было подписано мирное соглашение.

В 1936 году Степан Высоколян был удостоен звания почетного гражданина Парагвая. Он стал первыми иностранцем в этой стране, который получил военный чин генерала армии. Однако отличался он не только на военном поприще. Много лет  заведовал кафедрой физико-математических и экономических наук в университете Асунсьона. Русский ученый вошел в историю еще и благодаря тому, что сумел решить теорему Ферма, над которой более трех столетий бились светила математики.

Высоколян прожил долгую жизнь, он умер в 90 лет, был похоронен с почестями, а в стране в день его похорон был объявлен траур. Сегодня в Асунсьоне до сих пор распространена фамилия Высоколян. И это неспроста: Степан Леонтьевич был отцом девятерых детей…


Россия Освободится Нашими Силамиприсоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform


РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС



В начале декабря на церемонии вручения премии «Алтын сапа» («Золотое качество») президент Казахстана Назарбаев выступил с резкой критикой «колониального прошлого» Казахстана, имея в виду период пребывания его территории в составе Российской империи. В России заявление Н. Назарбаева породило массу вопросов. СМИ поспешили напомнить, что никакого Казахстана в Российской империи не существовало.

В состав империи со второй четверти XVIII по середину XIX вв. в основном в добровольном порядке вошли три казахских жуза (племенных союза), которые минимальными признаками государства (наличие зафиксированных границ, собственного денежного обращения, армии и бюрократического аппарата) не обладали.

Как политическая целостность Казахстан возникает после Октябрьской революции 1917 г., и обязан своим существованием национальной политике большевиков, сделавших ставку.

Причем статус союзной республики Казахская АССР, ранее входившая в состав РСФСР, получила только в декабре 1936 г.

Вот слова Назарбаева: «Во времена царской России все богатства из земли вывозились, а нам просто оставляли перекопанную землю и заставляли глотать пыль. У нас даже дорог внутри страны не было. А сейчас видели, какую железную дорогу запустили? А раньше такого не было, потому что мы были колонией», – заявил Н. Назарбаев, добавив, что граждане республики должны благодарить землю за такие ее богатства, как нефть, газ, золото и серебро. «Это – наше богатство, которое у нас в кармане, его никто не заберет, – отметил казахстанский президент, – Несмотря на кризис и на всё плохое, что происходит, мы развиваемся. Мы не останавливаемся: запускаем гигантские предприятия, создаем новые рабочие места, современные заводы. Кто сейчас делает это в мире? Какое государство? Нет таких. Значит, мы страна, претендующая стать великой. У неё великий народ, и вы все его представители».

Как было на самом деле
Большая часть территории современного Казахстана в имперский период входила в состав Степного генерал-губернаторства с центром в Омске, называвшегося также Степным краем. Часть южных и юго-восточных территорий республики находилась в составе Туркестанского генерал-губернаторства со столицей в Ташкенте. В Российской империи не было и самого названия «Казахстан». Проживавшие на его территории кочевые племена именовались киргиз-кайсаками, равнинными или степными киргизами, а у самих казахов преобладало жузовое и племенное самосознание. Никакой казахской нации не было.
Формированием общего национального самосознания казахи обязаны, прежде всего, СССР, благодаря которому, помимо национальной государственности, пусть и контролировавшейся жестко союзным центром, у них появился национальный алфавит (сначала – на латинице, потом – на кириллице), система всеобщего образования и средств массовой информации на казахском языке, а также современные формы культурной жизни, такие как кино, театр и т.п.

Но и до 1917 г. территория современного Казахстана отнюдь не представляла собой выжженную пустыню. Одним из главных показателей благополучия общества до его перехода на современную модель низкой рождаемости является рост населения. В казахских жузах, как и среднеазиатских ханствах, до присоединения их к России прирост населения был очень низким (в 2-2.5 раза ниже, чем в Российской империи) из-за постоянных междоусобных войн, низкого уровня жизни, эпидемий и отсутствия медицины. После вхождения в состав России численность казахов стала быстро увеличиваться. Так, в Букеевской орде, которой в 1799 г. было разрешено перейти Урал и кочевать между ним и левым берегом Волги, численность населения в 1802 г. составляла 31 тыс., в 1857 г. – 100 тыс., а в 1897 г. – 207,3 тыс. чел. Общая же численность казахов с течение XIX века увеличилась с 2,25 до 4 млн чел., или почти в два раза. На рубеже XIX – XX веков их естественный прирост составлял 0,8 – 1,4%. Население Туркестанского края с середины XIX века до 1916 г. также почти удвоилось, увеличившись с 4 до 7,5 млн чел. В некоторых районах прирост населения достигал 3% в год, что говорит о демографическом взрыве.

О том, что резкому увеличению демографического роста казахи обязаны, прежде всего, «российскому колониальному владычеству», говорит тот факт, что население Младшего и Среднего жуза, которые раньше вошли в состав империи, росло быстрее, чем Старшего жуза, окончательного присоединенного к России лишь в середине XIX века.
В конце XIX – начале XX веков на территорию Степного края и Семиречья резко усиливается приток славянского (русского и украинского) населения. Его численность увеличивается и достигает почти 2 млн человек к 1913 году, а удельный вес приближается к 1/3. Выделение переселенцам пригодных для земледелия земель нарушало традиционные пути перекочевок казахов и киргизов, что вело к росту недовольства с их стороны и стало одной из предпосылок восстания 1916 г. Но территория империи считалась тогда одним целым, а крестьянская колонизация Степного края рассматривалась властями как один из способов решения проблемы аграрного перенаселения в центральных и южных губерниях страны и решения продовольственного вопроса в Азии.

В имперский период в азиатских владениях России начинает развиваться промышленность. В Туркестанском крае она была связана, главным образом, с переработкой хлопка, а в Степном крае – продукции животноводства. Кроме того, на территории обоих регионов уже тогда начала развиваться добывающая промышленность и электроэнергетика.

К 1914 г. в Туркестане насчитывалось 220 хлопкоочистительных заводов и 30 маслобоен. В «десятые» годы XX века в регионе ежегодно добывалось по 12 млн пудов каменного угля. В 1914 г. в Туркестане было выработано 3,3 млн киловатт-часов электроэнергии. Промышленность Степного края была представлена маслодельными, мыловаренными, кожевенными, овчинно-шубными и т.п. производствами. В 30–40-е гг. XIX века здесь стала развиваться добывающая промышленность, включавшая добычу каменного угля, золота и цветных металлов. В 1913 г. в Степном крае было произведено 90 тыс. тонн угля и 7 тыс. тонн медной руды. В масштабах России это составляло 0,3% всего промышленного производства, но ранее промышленность, если не считать традиционное ремесленное производство, полностью отсутствовала.

Присоединение Степного края и Туркестана к России привело к началу железнодорожного строительства. Первой была построена Закаспийская железная дорога, которая к 1888 г. связала Красноводск и Самарканд. К 1898 г. была построена железнодорожная ветка до Ташкента, а на следующий год дорога была переименована в Среднеазиатскую. На начало 1905 г. ее общая протяженность составляла 2382 версты. Проблемой было то, что новый железнодорожный путь не был связан с общероссийской железнодорожной сетью, а доставка грузов, пассажиров и войск в Красноводск осуществлялась морским транспортом через Каспийское море. В 1906 г. было завершено строительство Оренбургско–Ташкентской (Ташкентской) железной дороги, связавшей Среднюю Азию с Поволжьем и Центральной Россией. К 1913 г. ее протяженность составляла 2234 км. Стыковка Среднеазиатской и Ташкентской железных дорог привела к тому, что отдаленные районы края были связаны с железнодорожной сетью всей империи. Обе дороги обладали современным подвижным составом, а их запуск привел к общему оживлению экономики региона и способствовал повышению его привлекательности для инвестиций.

В имперский период наблюдается повышение уровня жизни, что стало следствием быстрого развития хозяйства, роста спроса на сельскохозяйственную продукцию, развития промышленности, строительства новых городов и т.п. Оплата за наемный труд в Туркестане, после его присоединения к Российской империи, увеличилась в 2-3 раза. Российские ученые, изучавшие Туркестан, отмечали, что раньше слуга, работавший на богатого сарта (старое название местного оседлого населения) получал 19 рублей в год с очень скудной пищей и одеждой, а, нанявшись к русским, он начал получать от 4 до 7 рублей в месяц с обильной пищей. Годовой доход арендатора-издольщика с десятины в начале XX века составлял 100–200 рублей в год, что по тем временам являлось очень большой суммой. Этому способствовал рост цен на хлопок-сырец, который превратился в главную товарную культуру региона. Активно развивалась система кредитных учреждений. К 1912 г. в Туркестанском крае насчитывалось 7 отделений Государственного банка и 40 – коммерческих банков. К 1913 г. в регионе насчитывалось 265 кредитных учреждений различного типа.
В период существования Российской империи, а также в еще более ранний, «московский», период была основана большая часть городов современного Казахстана. В их числе – Уральск (1584 г.), Гурьев (1640 г.), Семипалатинск (1718 г.), Павлодар (1720 г.), Усть-Каменогорск (1720 г.), Петропавловск (1752 г.), Кокчетав (1824 г.), а также обе столицы республики – Акмолинск, (1830 г.) и Алма-Ата (Верный, 1854 г.).

То есть основы городской цивилизации, без которой немыслимо создание современной экономики, были заложены именно во время пребывания казахов в составе Российской империи. В современном Казахстане за четверть века независимости ни одного нового города не построено.
Очевидно, что «перекопанную землю» итоги экономического развития Степного края и Туркестана в составе Российской империи отнюдь не напоминают. Более того, именно в имперский период на территории региона появляются такие передовые по тем временам отрасли экономики, как железнодорожный транспорт и электроэнергетика. До 1917 г. в среднеазиатских владениях России были построены две крупнейшие в мире по протяженности железные дороги, которые составляют основу его транспортной железнодорожной сети и поныне. Для сравнения – знаменитая Туркестано-Сибирская железная дорога (Турксиб) по сравнению со Среднеазиатской и Ташкентской железными дорогами имеет в полтора раза меньшую протяженность (1442 км). Сельское хозяйство региона в этот период приобретает товарную направленность, что привело к повышению доходов населения и общему росту уровня жизни.

Почему же в итоге имперский период казахской истории рассматривается сегодня казахскими властями в качестве «черной дыры»?

Во-первых, Казахстан переживает период экономического кризиса, уровень жизни и покупательная способность населения падают. Для того, чтобы подчеркнуть достижения периода независимости, Н. Назарбаев и сравнил имперский период с современностью, не вдаваясь, естественно, в детали. Во-вторых, после присоединения Крыма к России и событий в Донбассе в Казахстане усилились опасения по поводу того, что северные области республики, по прежнему населённые русскими, вскоре могут повторить их судьбу. 5 декабря суд г. Петропавловска приговорил местного жителя Игоря Чуприна по статье за разжигание межнациональной розни к 5 с половиной годам лишения свободы за призывы в социальных сетях сделать Казахстан частью России. С 2015 г. четверо граждан Казахстана были осуждены за участие в боевых действиях в Донбассе, где они воевали на стороне народных республик.

После распада СССР Казахстан очень ревниво относится к собственной независимости, считая вопрос национального суверенитета ключевым. Параллельно с участием в деятельности ОДКБ, например, власти Астаны ежегодно проводит со странами НАТО учения «Степной орел». В этом году они проходили на территории Великобритании (где там степи и орлы?). Казахстан по-прежнему поддерживает интенсивные контакты с пантюркистскими международными организациями, Турцией и Саудовской Аравией.

На том же ресурсе informburo.kz, который опубликовал речь Н. Назарбаева, есть целый ряд критических комментариев, авторы которых отмечают, что после распада СССР Казахстан лишился целого ряда созданных в советский период крупных промышленных предприятий, а состояние системы образования и медицины оставляет желать лучшего. Причем их авторами являются как славяне, которых, по понятным причинам, большинство, так и этнические казахи.

читайте материалы на сайте РОНС

В городе Ставрополе началась активная работа над созданием "Стены памяти" - мемориала, призванного увековечить память о наших земляках, ставших жертвами большевистского террора. Ранее его создание было анонсировано представителями городской администрации в ходе митинга, прошедшего 28 октября накануне общероссийского Дня памяти жертв политических репрессий.

С инициативой создания мемориала выступил известный ставропольский писатель Иван Любенко, которого поддержали историки Герман Беликов, Алексей Кругов, писатель Николай Кузнецов (Углов), руководство Культурно-спортивного Союза "Наследие". Информационную поддержку оказывает еженедельник "Ставропольский репортер".

СНАЧАЛА О ПЛЮСАХ. После проведения довольно длительного подготовительного этапа, ставропольская городская администрация выступила с официальным сообщением, текст которого был размещен в последнем номере "Ставропольского репортера":

"Администрация Ставрополя доводит до сведения жителей, что с 1 ноября 2016 года в рамках акции «Памяти жертв политических репрессий» комитетом труда и социальной защиты населения осуществляет сбор анкет и фотографий наших земляков - репрессированных и пострадавших от политических репрессий.

Собранные сведения в дальнейшем будут размещены на сайте городской администрации, а также на информационных баннерах, которые установят 30 октября 2017 года - в общероссийский День памяти жертв политических репрессий.

Заполненную анкету (ее образец представлен на сайте), справку о реабилитации и фотографию реабилитированного лица, можно направить на электронную почту комитета труда и социальной защиты населения администрации города Ставрополя: utsznstav@yandex.ru (в раздел «Сбор сведений о жертвах политических репрессий»).

Более подробную информацию о проводящейся акции можно получить по адресу: ул. Ленина 415 б, кабинет 209, а так же по телефонам: 56-66-98, 56-49-05".

ТЕПЕРЬ О МИНУСАХ. Как говорится, о ложке дегтя, добавленной муниципальными чиновниками.
Во-первых, нам отказано в сборе информации о репрессированных жителях региона в целом, акцент сделан исключительно на краевом центре. Официально это объясняется тем, что работа ведется на базе администрации города. Отсюда проистекают вопросы бюджета и т.д. Тем не менее, в мэрии И.И. Любенко заверили, что после торжественного открытия мемориала, намеченного на октябрь 2017-го, идее будет дан региональный масштаб.

Подобная позиция значительно сужает фронт работы, ведь нашими единомышленниками уже был начат сбор информации на Кавказских Минеральных Водах, где осенью 1918 года происходили бессудные казни заложников (в частности, в Пятигорске), а так же в районах, охваченных голодом 1921-22, 1932-33 и 1946-47 гг. (имена жертв голода так же планировалось запечатлеть на баннерах "Стены памяти"). Увы, из-за позиции некоторых работников администрации, масштабы большевистского геноцида окажутся существенно сужены.

Во-вторых. Объявлено, что на "Стене памяти" будут размещены только имена и фотографии умерших ставропольчан. Идея увековечить имена наших живых земляков, прошедших через сталинские лагеря, встретила
активное сопротивление. С этим мы так же категорически не согласны!

ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, удалось добиться расширения исторических временных рамок, которые будут охватывать 1918-1953 гг. (ранее шла речь о 1937-53 гг., т.е., исключительно о периоде сталинской диктатуры). Таким образом, на информационных баннерах мемориала будет размещена информация о зверски убитом большевиками герое Кавказской войны генерале Павле Мочканине (о нем можно прочитать по ссылке: http://www.stav-reporter.ru/raznoe/zabyityie-geroi-ka..), героях офицерского восстания, вспыхнувшего в Ставрополе в июле 1918-го, о многих других жертвах красного террора (см.: http://www.stav-reporter.ru/problemnaja-zona/8077-pri..).

Работы много, но много и трудностей. Далеко не все чиновники и представители депутатского корпуса поддерживают идею создания "Стены памяти". Ожидается, что активизация политических оппонентов начнется в новом, 2017-м году. Несмотря на все препятствия, продолжаем двигаться в обозначенном направлении.

читайте материалы на сайте РОНС

Свои и чужие
Для большинства людей, выросших уже после распада Советского Союза, Средняя Азия представляется малознакомым и не очень понятным южным регионом, в котором очень тепло, много фруктов и откуда в Россию едет на работу множество – гастарбайтеров, таджиков, узбеков, киргизов.
Но Средняя Азия, какой бы далёкой она нам сегодня не представлялась, более 100 лет (некоторые районы – намного дольше) была частью Российской империи, потом Советского Союза. За это время сменилось несколько поколений. О том, какую непростую роль «азиатский вопрос» сыграл в русской истории, и пойдёт речь в этой статье – на примере Среднеазиатского восстания 1916 года.

Read more...Collapse )

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС

АВТОРСКИЙ СТИЛЬ СОХРАНЁН. Очень жаль, что сочный и яркий язык автора иногда скатывается на разговорный вульгаризм. Четыре матерных слова из текста я убрал принципиально. Но содержание очень интересное. Каждый, кто родился и жил в Азии, поймет и почувствует, что все написанное в статье - по сути своей правда. Очень ясно переданы дух и психология тех лет. Читайте. Буду благодарен за отклики (И.Артемов)
Read more...Collapse )

Итак, 1967 год. Казахстан, Чимкент. Чисто промышленный город. Десятки заводов. Самые крупные - свинцовый, фосфорный, прессов-автоматов. Народ со всего Союза. Нравы Салтовского посёлка из книги товарища Лимонова "Подросток Савенко". Полно "химиков". По Верхнему базару шляется цыганва самого дикого вида - воруют, гадают, продают баночки со вшами. (Не смейтесь - это хорошее лекарство от желтухи. В хлеб закатывают и едят.) Курды, чечены, турки - как всегда, особняком. Город дерётся улица на улицу, но Забадамский посёлок ненавидят все.
Kazahstan CHimkent Русское восстание в Чимкенте 1967. Массовая зачистка ментов и ввод войск
А ещё ненавидят "ментов-зверьков". То есть казахов. Ненавидят за дело. Все должности в мусарне куплены по блату. Вспоминаю, насколько я обалдел, когда впервые приехав в Россию узнал, что в менты берут бесплатно. Что с ментом люди разговаривают - подходят, спрашивают, как пройти куда-нибудь. Что мент стоит в очереди и что столько ментов русских… Скажу сразу - казахи народ не злой. И часто очень простодушный. Просто в те времена в ментуру требовались уроды. Почему? По тогдашней политике.

Читать дальше...Collapse )

Когда Никита Хрущёв взошёл на царствие, в национальной политике произошёл фактически переворот. "Украинскими стали пароходы, деревья тропической породы, и скалы, что похожи на химер, вдруг резко отошли к УССР… Если раньше в Казахстане рулили русские (что вполне было справедливо - по уму, подготовке и т.п.), то теперь за уши потащили в верх "национальные кадры". Отныне первым секретарём обкома должен был быть казах. А способен ли он на это? - такие мелочи интернационалиста-волюнтариста Хрущёва не волновали.

Пышным цветом расцвёл протекционизм: приём в ВУЗы "наци-кадров", едва умеющих читать-писать, куча поблажек при учёбе и липовый диплом по окончании. Естественно, что такие "специалисты" в большинстве своём были ни на что не годны. Над ними смеялись и, ясное дело, они кучковались вокруг власти, видя в обкомовских земляках свою единственную надежду. Обкомовские, всем обязанные русским, вытащившим их из грязи в князи, русских тем не менее ненавидили трусливой ненавистью бездарных и никчемных людей.

Обкомовской банде и была нужна такая же, подстать ей, милиция. Наивному аульному телёнеку внушали, что только круговая порука поможет ему не пропасть в страшном городе, и в скором времени делали из него законченного скота. Честные казахи, добившиеся известности, подвергались мощному давлению - принимай наш адат или проваливай! Даже Брежнев в своём бестселлере "Целина" вынужден был это упомянуть. Происходил противоествественный отбор - у власти оказались люди, совершенно к этому не годные, и из-за страха и дикости давившие всё талантливое. Даже любимец казахского народа, писатель Мухтар Ауэзов был выжит из республики новоявленными баями… Вот таким-то существам были отданы во власть русские города. (Ни одного города за всю свою длинную историю казахский народ сам так и не построил.)

С чего все началось в Чимкенте? Менты остановили грузовик и, вымогая деньги, забили водителя до смерти. Случилось такое не в первый раз. Но тут терпение у народа лопнуло. В Чимкенте три автобазы расположены рядом - грузовая автоколонна, таксисты и автобусники. Как только весть о случившемся разнеслась, отовсюду повыскакивала разъярённая шоферння с монтировками. Мало кто из них не пробовал ментовских побоев, а уж карманы-то чистили поголовно всем. Толпа повалила к ментовской - разбираться. Останавливались встречные автомобили, а их водители присоединялись к товарищам. Залихорадило и заводы, но "пролетарии" в основной своей массе не присоединились к шествию.

Толпа подошла к мусарне. Были бы у ментов нервы покрепче, может, и остались бы они живы. Но трусливые "фараоны" выбрали наихудший вариант и, даже не попытавшись вступить в переговоры, открыли по людям огонь. А люди не разбежались. Конечно же, будь у ментов современный арсенал, толпу бы просто скосили, но при "проклятых коммуняках" пулемёты предназначались исключительно против внешних врагов…
Я в ту пору ходил в детский сад, а детсад мой был метрах в двустах от той мусарни. Мы забрались на забор и видели, как огромная толпа окружала здание. Слышались выстрелы и валил дым. Но тут прибежали опомнившиеся воспитательницы и нянечки загнали нас, детей, в спальный корпус. Вскоре стали прибегать родители за своими чадами. Я с мамой шёл через самую гущу возбуждённого народа, и нас никто не трогал. Помню, как из переулка выехал "воронок". Видя такое дело, менты выскочили из кабины и кинулись наутёк. В клетке никого не было, толпа раскачала машину и перевернула. Потёк бензин. Кто-то кинул спичку… В общем, до дому добрались без приключений. На утро снова надо было идти в детский сад - мама там работала. Автобусы не ходилии - мы пошли пешком через весь город.

Бунт был хоть и беспощадным, - ментов рвали на куски - но не бессмысленным. Никто никого не грабил и не убивал зазря. Большинство магазинов работало. Разгромив ментовку и порешивши всех неуспевших сбежать ментов, толпа хотела штурмовать тюрьму, но здравый смысл победил: у охраны автоматы и гранаты. Как только запахло жареным, "властя" срочно покинули город.

На следующий день начали вводить войска. Приходим в детсад - а там часовой у входа. Нескольких солдат поставили охранять садик и забыли про них. Они у нас так дня три и жили, харчей хватало, большинство детей по домам сидели. Потом они завидовали - с настоящими солдатами подружились и даже за автомат подержались! В разгар "перестройки" писали, будто войска при вводе в город палили во всё живое. Это враньё - никто не стрелял, среди военных буйно помешанных не было. Интересно, как повела бы себя современная армия в аналогичной ситуации? Тут я ни за что не ручаюсь…

Расправа была потом. Судили в Центральном парке открытым судом. Кого? Кого попало. Знакомый следователь так прямо и сказал отцу, что большинство подсудимых невиновны: на кого стуканули, кто рядом проходил… Но "вышку" никому не дали, всё свели к "хулиганке". Невыгодно было квазахским властям раздувать это дело и привлекать внимание - Москвы они ещё боялись. Семье убитого водителя пообещали квартиру в любом регионе России, чтоб только покинули Казахстан. Менты очень долго после этого были шёлковые и боялись носить форму. Но поскольку их покровители остались у власти, со временем всё пошло по-прежнему.

А когда Брежнев породнился с Кунаевым, "национальные кадры" и вовсе оборзели. К концу семидесятых они прибрали к рукам гордость советской металургии - Чимкентский свицовый завод (лучший свинец в мире, четыре девятки - проба). Семь пуль из десяти в Великую Отечественную войну были отлиты из чимкентского свинца. Новые баи стали урезать зарплату. Рабочие жили по довоенным баракам и "шанхаям", вблизи от завода. Волна их возмущений была слишком сильной. Из Москвы приехали комиссии, завели уголовное дело. Золото у "национального руководства" конфисковывалось пудами. В 1982 году наконец-то сломали бараки и дали рабочим квартиры.
Ещё досаждал Забадамский посёлок. Как говорится "мала куча да вонюча".

В семидесятые годы стали в городе пропадать девчонки лет 10-12. Русские и казашки. Дошло до того, что в школах брали с родителей подписку, чтоб не отпускали детей одних. "Зверьки" показали полную профнепригодность и не смогли раскрыть дела. Приехала бригада из МУРа и довольно быстро нашла чикатил. Оказалось, что балуются чечены из Чечни, приезжающие к нашим за наркотой. Собралась толпа и пошла в Забадамский. Правда, погром не удался. Чечены держали под огнем мост через Бадам. Наши рассыпались по берегу, и началась перестрелка. (Оружия на югах у населения было немало). А потом разом понаехала туча ментов, и все разбежались. Помню, один мой одноклассник дружил с курдом. А потом этот курд со своей шоблой поймали двух русских пацанов лет по 15, одного привязали к дереву и кидали ножи, другого посадили в мешок, кинули в реку и швыряли камнями. Джигитская, знаете ли, удаль.

Впрочем, чимкентская "Салтовка" давала хороший отпор! Устраивались диверсионные рейды в блатной поселок - мелкими группами просачивались туда и чистили рыла "орлам". Захватывали "пленных" на своей территории. Ох и тряслись же они!

Как-то в больнице я увидел удивительного пациента. Без рук, без ног - прямо самовар. Особенно удивляли глаза: столько злости я в жизни не видел. Мне объяснили, что это мент. Жил богато, имел русского раба, потом почему-то убил его. А конечностей его лишили водители - за побои и грабежи поймали "фараона" и четвертовали - переехали конечности грузовиком. Скоро мент подох на радость всем нормальным людям.

Ты, товарищ, не подумай чего про казахов. Жилось им ничуть не лучше русских. Обывательское мнение, что все чурки богатые и объедают Россию, породили курортники, глядя на сочинских гог и ашотов. Дело не в чурках, а в отборе. А он как был, так и остался - противоестественным



присоединиться к сообществу РОНС-информ! rons_inform

РОНС:Русские новостичитайте материалы на сайте РОНС




РОНС:Русские новости

Latest Month

July 2019
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner